小國寡民老死不相往來 2024 概念懶人包 LINE/TikTok/Facebook 討論到幾樓？〈小國寡民〉論反全球化 - 方格子,「民至老死不相往來」,老子爲何會提出如此的社會構想?,小國寡民，民至老死不相往來,小國寡民，老死不相往來，至治之極｜《道德經·第八十篇》 - 壹讀,第80章小國寡民 - 老子文化協會,老子為何說“小國寡民，老死不相往來”？蘇轍一語道破 - 趣關注,老子為何說「小國寡民，老死不相往來」？蘇轍一語道破 - 今天頭條,老子道德經白話解(第八十章小國寡民使有什伯之器而不用 ...,讀懂「老死不相往來」的意思，不要再稀里糊塗地說了 - 每日頭條,道德經: 80 : 相似段落- 中國哲學書電子化計劃...
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。顯示整段.《老子河上公章句·獨立》:小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有 ...
在老子的「理想國」中，國小人少，百姓重死而不遠徙，有工具不用，有船而不乘，有兵甲不用，回歸結繩記事.......鄰國之間，即便彼此聽到雞犬之聲，但至死不相往來。
2020年12月11日—全文如下：小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有 ...
2021年5月1日—小國寡民，民至老死不相往來·小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘也；雖有甲兵，無所陳也。·釋義：小國寡民的這種狀態。
2019年3月29日—「國學經典日課」《道德經》第八十章：小國寡民...雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。【譯文】使國家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具也並 ...
2021年6月16日—魏晉經學家王弼，是《道德經》研究的權威，他對老子這一段話解釋是：“國既小，民又寡，尚可使反古，況國大民眾乎！故舉小國而言也。”也就是說，小國尚可返 ...
2022年4月18日—德經·第八十章原文（老子）.小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復結繩而用之。
2020年7月2日—原文後段至「民至老死不相往來」，漢朝河上公和王弼的注解是其無情欲和無所欲求，指涉不再受器具所制約，返歸本體思想的精神層面，人們由此得以獨立生活， ...
小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙，雖有舟輿，無所乘之；雖有...食、美其服、安其居、樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。小國寡民.